道生一，一生二，二生三，三生万物……天地之间万事万物都源于同一个起点，自然也有着千丝万缕的联系。
高尔夫运动中的很多细节和态度，也正暗合着老子《道德经》中的很多境界。
一
“少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式”
高尔夫是一项最能体现心灵密码的运动，上一场球前九还是比较满意，后九不知道为什么心态突然变化，一直无法平静，尽管很努力进行平息，还是比前九多了10杆。
球的效果往往随着心态的变化而不一样，所以抱元守一，无为而争是非常必要的，“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复”。
从09年名人赛卡布雷拉夺冠的表现就可以看出来，而埃斯因为其他事业严重影响了高球的成绩，也佐证了高尔夫是一个从“自我”融入“无我”的运动。
二
“天下之至柔，
驰聘天下之至刚”
所谓欲速不达，很多时候初学者都会不自觉用力打球，越是冒险的球越容易肌肉紧张，没有体会到“柔”的力量。
曾有个朋友说，如果下场状态不好，你就“装病”，如无力状，球反而打的不差。体会水的力量，柔的力道，越用力动作就容易变形，不能做到“抱一”。
三
“人法地、地法天、
天法道、道法自然”
相信很多球友和我一样，在初学的时候，师傅都说挥杆是不需要用力的，可总是做不到，肌肉紧张，手掌磨破，结果一番努力，师傅还是不满意，后来慢慢练多了，体会到一点，也跟别人讲，不要用力，自然一点。
高尔夫还是讲境界的，从标准化的模仿，到心的体会，进一步形成自然的本能，用力－放松－用力，要做到得乎一心，还是要练习中多从意识上进行体会。
四
“道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
镇之以无名之朴，夫将不欲。
不欲以静，天下将自正。”
相对与“执着和坚持”偏向于儒家思想的观念，我认为高尔夫更适合用老子的“无为”而去阐释。
曾听尼克费度说过，所有的杆动作都是一样的，无论是T台、球道、沙坑、长草，就是做到“守一”，坚持运杆的轨迹，让杂念消失，守住自己的挥杆平面，一切障碍将无所畏惧，归于平静的稳定，而非犟拧的刻板。
五
“曲则全，枉则直，
洼则盈，敝则新”
这一段与“少则得，多则惑”分开来。
一是认为意思是有点区别的，这句是“谦受益、满招损”的意思；二是刚和几个朋友讨论得出个结论，叫“木杆别太好”、“第一杆别太好”，算上所有四杆洞，一场球1号木能打几次？
在效果好的情况，骄傲的情绪谁都有，1号木开好了，下一杆往往就不够重视；反而第一杆打不好，下一杆兢兢业业，结果成绩反而不错。
